Vive la sordera 1 - D.H.Ex.Ecuador

Al enterarme que uno de cada cinco ecuatorianos no podrán nunca participar de las producciones audiovisuales, que elaboro con la intención de extrovertir de la mejor forma posible mi interpretación del mundo, para compartirlas con todos, con los que amo y los que no conozco, sentí que tenía que contribuir con la búsqueda de soluciones a esta lamentable situación.
Etiquetas: Derechos humanos

Malabares Urbanos 9

Por un momento el tiempo se relativiza y el bramido de la urbe desaparece, seducida la mirada, extraviado el pensamiento y embriagado el espíritu el fugaz espectáculo nos distancia por instantes de la rutina.

Malabares Urbanos8

Al modificarse la noción del tiempo transcurrido, en el otrora prolongado minuto, el verde, amarillo y rojo acortan la espera, para conductores y transeúntes la paciencia se agiganta, y el trayecto se contrae. Reavivar la fantasía justifica cualquier retraso.

Un sueño del pasado proyectado al futuro

Si continuamos persiguiendo nuestros sueños aunque se hayan perdido en el tiempo, sin archivar los recuerdos ni abandonar la esperanza, podremos reconstruir el pasado para proyectarlo al futuro, entonces, tan solo entonces renaceremos a diario para seguir creciendo.

Malabares Urbanos 7

Mientras sueños alados flotan en la acera y la malabarista serpentea entre los autos, el transito te empuja, el camino cotidiano te espera y la persistencia retiniana se esfuerza por reproducir en la memoria el fugaz mensaje cargado de afecto y esperanza.

Malabares Urbanos 6

La paciencia y el tesón dejan como resultado la satisfacción del deseo, mediante la experimentación de una noción interiorizada de logro estratégico cuantificable. Los malabares existenciales asumidos propician una forma intensa de percibir la vida.

Malabares Urbanos 5

La destreza acrecentada por el ejercicio continuo y el vértigo provocado por el desequilibrio controlado, crean en el cerebro del malabarista conexiones inter neuronales múltiples, mientras el alma del espectador advierte una intima caricia, ofrecida por la magia escénica.

Malabares Urbanos 4

Sin poderlo evitar somos participes de un acto escénico del que no fuimos informados, el semáforo despótico, en esta ocasión se burla de nosotros y acelera el cambio de color, dejándonos insatisfechos, luego el tráfico deja de ser insoportable.

Malabares Urbanos 3

Por instantes, mientras el efímero circo, que nace en la acera y termina en el asfalto vestido de rayas, nos ofrece una función infectada de smog pero llena de sueños juveniles, las monedas pequeñas se agitan en los bolsillos y se escapan volando hacia la ventana, temerosas de no ser utilizadas de mejor manera.

Malabares Urbanos 2

El paso cebra dibuja en el asfalto un escenario donde se cristaliza el eterno sueño del malabarista, se recrea el transeúnte y renueva la sensibilidad extraviada del conductor asediado por el estrés.

Malabares Urbanos 1

Una nueva forma de expresión artística en la que los jóvenes encuentran un espacio para exteriorizar su sensibilidad. Con la gravedad como cómplice, desdibujan los sueños para recomponerlos en el aire con formas efímeras, creando por fracciones de segundos realidades simples, que nos transportan en el tiempo y nos devuelven la candidez.

Multiversidad Mundo Real Edgar Morin

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Armonización sicomotriz

Sistema metodológico artístico-terapéutico-educativo desarrollado durante 13 años, fundamentado en la ejercitación física, experimentación de la musicalidad, extroversión de la expresión gestual, indagación y reconocimiento de la interioridad, mediante el uso de estímulos sensoriales que conducen al individuo a la clara conciencia de su corporalidad para que, con el desarrollo perceptivo, se generen sensaciones, sentimientos e ideas que permitan la extroversión de la capacidad expresiva autentica individual y con ello la potenciación de sus facultades, mediante la integración de: conciencia corporal, yoga infantil y ejercicios anti estrés, desarrollo de la perceptiva musical y de la expresión histriónica.

Apuntes de un migrante

Descripción poética del proceso migratorio de una pareja de jóvenes que, al igual que sus hermanos mayores, intenta encontrar una mejor forma de vida en la ciudad, pero el llamado de la tierra y la necesaria preservación de los valores familiares los obligan a volver. La migración interna en la década de los noventa permitió el crecimiento desmesurado de los cordones de miseria, fundamentalmente, de las principales ciudades ecuatorianas, provocando el desarraigo y la desestructuración familiar, la pérdida de identidad y la incorporación a la subcultura marginal de cientos de miles de campesinos.